heboh dengan isu pemakaian inai bercorak secara lukisan [antara sumbernya]

saya lebih suka menyentuh pertamanya hal “perempuan berinai di kaki”. tiada dalam tulisan pada sumber tetapi wujud dalam gambar.

walaupun halal berinai, tapi kaki tu tetap aurat, kena tutup bila keluar ke tempat awam. inai di kaki tu yang boleh tengoknya suami dan ahli keluarga yang mahram je.
ok!

.
jangan pulak dah pakai inai kat kaki, masa akad nikah, masa bersanding (jika menerima pandangan halal bersanding dengan syarat2 tertentu) tak pakai stokin, nampak aurat kaki pulak.

.

< < < . > > >

.

berhubung isu menyamakan lukisan inai dengan tatu.

kita perlu memahami hakikat tatu itu sendiri, atas sebab apa diharamkan tatu, hubungan dengan inainya adakah ini haram seperti tatu atau tidak, perlu diperhalusi dan dijelaskan.

.

dalam hadis disebutkan bagaimana tatu secara tradisional wujud sejak sebelum zaman nabi lagi. iaitu dengan tusukan benda tajam, dan dicampurkan bahan pewarna yang akan bercampur dengan darah yang terhasil dari luka tusukan, dan kemudiannya campuran darah dan pewarna ini akan kekal pada lapisan kulit menghasilkan corak yang dikehendaki.

boleh baca di sini : http://en.wikipedia.org/wiki/Tattoo

dan ada juga di situ berkenaan isu masalah teknikal yang berlaku ketika orang yang bertatu dimasukkan ke mesin MRI.

.

tatu, sepertimana hadis, dilaknat  para pembuatnya dan yang meminta dibuatkan.

.

haramnya tatu kerana dua sebab. pertamanya perubahan kekal.

keduanya, najis yang bercampur dengan darah yang terhasil dari luka untuk membuat tatu, bercampur dengan pewarna dan kemudiannya kekal pada kulit. ini menjejaskan solat kerana solat wajib suci dari najis pada anggota badan dan tempat solat serta pakaian yg dipakai. jika najis (darah) yang bercampur dengan pewarna itu terus kekal melekat pada kulit, bagaimana nak solat?

.

akan timbul persoalan, dalam badan kita sentiasa ada darah, macamana nak solat?

darah dalam badan hanya menjadi najis ketika di luar badan. ketika dalam badan darah belum dihukumkan apa-apa. bukan najis dan bukan benda suci.

ketika proses membuat tatu, darah tersebut keluar kesan luka yang dibuat. maka darah yg keluar telah dihukumkan najis. mencuci najis hanya boleh dengan menyingkirkan najis terlebih dahulu sebelum dibasuh dengan air mutlak. hanya membasuh dengan air mutlak, tatu masih kekal dan darah telah bercampur dengan pewarna didalamnya.

.

timbul juga persoalan, derma darah, najis lah darah tu? difatwakan tidak kerana perjalanannya dalam keadaan yang terkawal, tertutup, sama seperti darah bergerak dari jantung ke anggota tangan dan berhimpun di tangan. darah yang tertumpah, itu dihukumkan najis.

.

henna (bahasa arab) yang bermaksud inai adalah halal dipakai, sekalipun diukir dengan pensel henna, tidak dengan cara lama yang tradisional memakai inai yang ditumbuk dan di balut di hujung jari.

.

< < < . > > >

.

adakah ukiran inai ini boleh dikategorikan sebagai tabarruj?

berinai adalah hiasan yang diiktiraf syarak untuk wanita. dan ada hadis yang menyokong.
cuma, had yang boleh ditunjuk untuk orang tengok, adalah sekadar pergelangan tangan. jika buat lukisan inai sehingga bahu, hanya boleh ditayangkan untuk mahram dan suami serta wanita muslim lainnya. dan berinai di kaki, aurat, tidak boleh ditayangkan kepada lelaki ajnabi, samada semasa akad nikah atau bersanding atau diwaktu lainnya. wajib pakai stoking!

.

untuk rujukan, boleh layari laman ini : efatwa – inai bercorak